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作者: awendy (蘇菲亞&mayday阿信) 看板: P_a_wendy
標題: 斯賓諾莎《倫理學》
時間: Sun Jan 2 20:10:01 2005

《倫理學》最末兩捲分別題為《論人的奴役或情感的力量》和《論理智的力量
或人 的自由》﹐最有趣味。

我們所遭的事在多大程度上由外界原因決定﹐我們
相應地受到多 大程度的奴役﹔我們有幾分自決﹐便有幾分自由。
斯賓諾莎和蘇格拉底､柏拉圖一樣﹐ 相信一切不正當行為起因於知識上的錯誤
﹕適當認識個人環境的人﹐他的行動作風就英 明得當﹐遇到對旁人來說算是
不幸的事﹐他甚至仍會快樂。斯賓諾莎不講忘我無私﹔他 認為在某個意義上
“自利”﹐特別說“自我保全”﹐主宰著人的一切行為。“任何一種 德性﹐
我們不能設想它先於這種保持自己存在的努力。”但是賢達的人會選擇什麼當作
自利的目標﹐他的想法與一般利己主義者的想法是不同的﹕“精神的最高的善
是關於神 的知識﹐精神的最高德性是認識神。”情感若是由不適當的觀念產生的﹐
叫“熾情”﹔ 不同人的熾情可能衝突﹐
但是遵從理性過生活的人們會協和共處。

快樂本身是善的﹐但是希望和恐懼是惡的﹐謙卑和懊悔也是惡的﹕
“凡追悔某個行 為者﹐雙重地悲慘或軟弱。”斯賓諾莎把時間看成非實在的東西﹐
所以他認為與已成過 去或尚未到來的事件有著本質關聯的一切情感都違反理性。
“只要精神在理性的指示下 理解事物無
論那觀念是現在事物､過去事物､或未來事物的觀念﹐精神有同等感動。”



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呼呼 > < 挺抽象的 ..超乎平時生活會思考的精神層面

http://www.twbm.com/window/liter/philwest/philw_57.htm



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喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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