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作者: awendy (蘇菲亞) 看板: P_a_wendy
標題: 風動?幡動?
時間: Mon Nov 15 18:46:37 2004
禪宗惠能大師得到衣缽之後,在獵人群中隱居了十幾年,
後因機緣成熟,開始行化於世間。有一天,途經法性寺,
看到兩位出家人對著一面幡子,面紅耳赤爭論不休,六祖上前一聽
,才知道他們在爭論旗幡所以會飄動的原因,
一個說:「如果沒有風,幡子怎麼會動呢?所以說是風在動。」
另一個就說:「沒有幡子動,又怎麼知道風在動呢?所以說是幡子在動。
」兩人各執一詞,互不相讓。惠能大師聽了,就對他們說:
「二位請別吵,我願意為你們做個公正的裁判,
其實不是風在動,也不是幡子在動,而是二位仁者的心在動啊!」
從這則公案可以看出禪師們對外境的觀點,完全是返求自心,
而不是滯留在事物的表象上面,現象的存在是片面的,其所以有分別,
完全因為我們的起心動念。心靜則萬物莫不自得,心動則事象差別現前,
因此要達到動靜一如的境界,
其關鍵就在吾人的心是否已經去除差別妄想,是否能夠證得涅槃寂靜。
--
嗯......六祖慧能的回答的確很別出心裁呢
The j☉urney is every thing
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已BLOG http://www.wretch.cc/blog 安西教練 我想寫日記 嗚嗚o志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道 Dorm45.NHCTC.edu.tw海
作者在 04/11/15 21:30:37 從 Dorm45.NHCTC.edu.tw 修改這篇文章
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時間: Mon Nov 15 18:46:37 2004
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後因機緣成熟,開始行化於世間。有一天,途經法性寺,
看到兩位出家人對著一面幡子,面紅耳赤爭論不休,六祖上前一聽
,才知道他們在爭論旗幡所以會飄動的原因,
一個說:「如果沒有風,幡子怎麼會動呢?所以說是風在動。」
另一個就說:「沒有幡子動,又怎麼知道風在動呢?所以說是幡子在動。
」兩人各執一詞,互不相讓。惠能大師聽了,就對他們說:
「二位請別吵,我願意為你們做個公正的裁判,
其實不是風在動,也不是幡子在動,而是二位仁者的心在動啊!」
從這則公案可以看出禪師們對外境的觀點,完全是返求自心,
而不是滯留在事物的表象上面,現象的存在是片面的,其所以有分別,
完全因為我們的起心動念。心靜則萬物莫不自得,心動則事象差別現前,
因此要達到動靜一如的境界,
其關鍵就在吾人的心是否已經去除差別妄想,是否能夠證得涅槃寂靜。
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嗯......六祖慧能的回答的確很別出心裁呢
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
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矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
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